Отступники в пророчестве Даниила.

Как сообщает нам Даниил, спасение или не вторжение в дела со стороны царя северного достигнут только народы Едом, Моав и Амон. Упомянутые народы никогда не представляли из себя крупные политические силы или мировые державы, однако они в отличие от Египта спасутся от царя северного в тот период. Если вспомнить из истории эти народы являются ближайшими родственниками Израиля (Израиль же - с точки зрения Даниила, является носителем истинного поклонения).

Если рассмотреть происхождение этих народов, то Едом происходит от Исава, старшего родного брата Иакова, Моав и Амон происходят от Лота, племянника Авраама. Все они в своё время, особенно Едом, претендовали на главенствующее положение в исполнении Божьих обетований. Из истории известно, что данные родственные народы всегда враждовали друг с другом за это право, несмотря на то, что именно Израиль был объявлен законным его правообладателем. История существования этих народов полна зависти, вражды и ненависти, которые побуждали их к соперничеству и желанию уничтожить тогдашний Израиль. Все они знали об обещаниях Бога и о земле обетованной, которая досталась Израилю, не совсем справедливо с их точки зрения. Эти народы не были избраны для достижения Божьей цели, поэтому при удобном случае не упускали возможности «уколоть» своего собрата и соседа, этого «выскочку Иакова» (см. статью «сражение во дни Иосафата).

Упоминание об их спасении может указывать на то, что именно эти народы являются отступниками и врагами изначального (истинного или установленного) поклонения Богу. Союз, заключенный с царем северным даёт им возможность, используя его силы и влияние, что даёт возможность наконец-то достичь своей цели. Можно только предположить, почему царю северному союз с этими малыми народами будет так необходим. Такой союз будет заключен с теми, кто хорошо знает, о чём идет речь и как обладателями некоторой идеологии (если их ассоциировать с отступниками) в борьбе за полное господство, которое не достичь без победы на идеологическом уровне, в умах людей. Такая идеология, возможно, мобилизирует все силы царя северного для решающего броска.

Отступники, борясь за свое лидерство, предложат, вероятно, царю северному некую альтернативу, которая устроит его. Но в то же время такая альтернатива лишит всех преимуществ противоположную сторону. Отступниками, несомненно, являются те, кто отошел от первоначальных религиозных правил и поклонения. Они представляют нечто внешне весьма похожее на то, что было изначально. Выбор их в союзники царем северным не случаен, такая альтернатива лишена многих подробностей, так что она никак не будет вступать в противоречие со всеобщим поклонением царю северному, а скорее всего будет только дополнять его и служить ему. Об этом можно судить, например, по самарянам, они признавали лишь Моисеев закон и их представления о Мессии не были настолько подробными и так развиты, как у иудеев – «знаю, что придет Мессия…; когда Он придет, то возвестит нам все» – это практически и все сведенья, которыми обладала самарянка. (Ин.4:25). Именно поэтому, возможно, они так легко приняли Иисуса в отличие от иудеев, которые в свою очередь возлагали на Него слишком большие надежны и ожидания.

О мессианских ожиданиях Едома, Моава и Амона мало что сохранилось и мало что известно, но можно предположить, что их представления были еще менее развиты, чем это было даже у самарян. Поэтому их цель занять лидирующее положение и одержать верх в давнем споре, а не выискивать истинные мессианские признаки или самого Мессию. «Раз ты оказался на верху и над всеми – значит, сам Бог на твоей стороне и не важно как это произошло» – такова цепь их рассуждений, цель реванша, за все былое.

Вообще, отступники в данном контексте подменяют поклонение Богу, поклонением царю северному (этим они и проявят себя как отступники). Они нужны будут царю северному, скорее всего, для того, чтобы привлечь на свою сторону те силы, которые в своей идеологии используют религиозную риторику и подчинить их себе. Сделать своё пребывание у власти легитимным и с точки зрения религиозных законов. При этом власть царя северного будет только утверждаться, из чего можно сделать вывод, что союз с отступниками необходим для противодействия другим религиозным учениям или альтернативам. Такой союз будет способствовать консолидации сил в борьбе с царём южным. Данное предположение хорошо вписывается в концепцию того, что царь северный запретит любое поклонение кроме себя. Конечно, запретить то можно, но при этом необходимо дать альтернативу и не худшего качества (сделать подмену), иначе народ не поддержит такую инициативу.

Таких отступников можно сравнить с египетскими волхвами, которые делали знамения перед фараоном, во время исхода. Своими действиями они как бы утверждали – в принесении жертвы Богу в пустыне нет ничего особенного, нет необходимости исхода израильтян. Моисей не обладает чем-то таким, что делает его религию выше египетской, где поклонялись фараону: «фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его [и] отпустил Израиля?» (Исх.5:2). Схожее описание можно найти в Откр.13:11-14, а также в 2-Фес.2:4: «…так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога». Вообще выдавать себя за Бога, можно только тогда и в том случае, если творить нечто подобное, т.е. такие знамения и чудеса, что бы ни у кого не было бы ни малейшего сомнения. Ну, или, по крайней мере, человек обладающий властью и богатством легко может лишиться этого вследствие заговора и т.д. … и мало буквально подходит на роль некоего бога (если только в переносном смысле слова, как обладающий абсолютным диктатом своей воли).

Это, по своей сути, делает отступников лжепророками, производящими знамения для непосредственной выгоды и утверждения власти последнего зверя или царя северного: «Потом я увидел другого зверя. Он … говорил он как дракон … и содействует ему во всем. Он заставляет всех жителей земли поклониться первому зверю, у которого зажила смертельная рана. Он совершает великие чудеса и сводит огонь с небес на глазах людей. Этими чудесами … он обманывает жителей земли. Он сказал им, чтобы они воздвигли изображение зверя …» (Откр.13:11-14;IBS). Первоначально отступники не претендуют на роль самостоятельной религиозной (идеологической) системы и такая система не конкурирует с ним. Поэтому она не представляют для последнего царя какой-либо угрозы. Даже, наоборот, в самом начале они служат интересам этого царя, укрепляя его власть и авторитет, и потому не подвергаются преследованию, запрету, ограничениям или чему-то подобному. Именно потому, что они не претендуют, да и не могут претендовать на роль ставленников от Бога, они и занимают придворную должность при царе и не ведут свою «игру».

Таким образом, можно предположить, что отступники в пророчествах Даниила выполняют ту же роль, которую выполняли и волхвы в Египте. Этому также предстоит исполниться и в будущем. Исполнились написанное в Даниила (11:30): «озлобится на святый завет» в 1 в.н.э.? Можно сказать, что да. Как мы знаем фанатизм иудеев, вызвал ненависть, как со стороны простых римских солдат, участвовавших в покорении Иудеи, так и в высших римских сословиях. Римляне использовали все доступные средства, чтобы противодействовать влиянию и фанатизму иудеев, привлекая на свою сторону тех, кто ненавидел их. Это проявило себя уже в самом начале восстания в 66 г.н.э. Например, когда при бездействии и/или подстрекательстве наместника Иудеи Флора, начались беспорядки и резня в близ лежавших городах Иудеи. В тех городах, где большинство населения были не иудеи, были вырезаны всё иудеи. Скорее всего, спровоцировали такое развитие событий именно римские власти в лице Флора.

Дальнейшие действия царя разворачиваются после вступление в союз с отступниками: «Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него … и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них. …спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых. И прострет руку свою на разные страны… и завладеет он сокровищами…» (Дан.11:40-43). Другими словами такой союз будет способствовать дальнейшему успеху царя на пути полного завоевания им мирового господства. Т.е. царь северный приходит к власти, опирается на некую поддержку в лице отступников и после этого распространяет своё влияние по всему миру.

Судя по 11:40 в начале война будет весьма интенсивной (быстрая победоносная война в течение короткого времени). Позже, когда основные силы царя южного будут сокрушены, власть царя северного распространиться на другие территории и страны, но здесь это предстает как некий поступательный процесс.

В самый последний момент царь серверный «завладеет … сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта», т.е. победит своего давнего соперника царя южного, в роли которого выступает Египет – территория этого царя во время написания пророчеств Даниила. Если представить что царь северный будет находиться на территории царя южного, по правилам ведений войн того времени, то географическое направление «слухи с востока и севера» может указывать в сторону Иерусалима, который находится более восточнее и немного севернее крупных центров Египта. С другой стороны, восточней и севернее Иерусалима, относительно которого можно задать географическое положение, крупным центром во времена Даниила, был Вавилон. Т.е. тревожные сигналы приходят со стороны одного из крупных религиозных центров того времени.

Авторы от СИ, бывшие и не очень.

Авторов, пишущие о Библии из числа бывших СИ (и действующих в т.ч.) можно охарактеризовать следующим. Все они имеют те или иные черты бывшей (а для некоторых нынешней) организации, которая и оказала колоссальное влияние на их взгляды и позицию. Нет, здесь мы не стараемся просто налить грязи на этих людей, нет. Наша задача состоит в анализе и желании понять, чтобы отбросить всё ненужное.

Первое, сразу что называется, бросающееся в глаза, это однобокость представляемого материала. Вернее сказать, не столько однобокость (хотя и это в том числе), сколько определённая направленность статей и исследований предпринимаемыми данными авторами. Т.е. некоторый «дух», который присутствует - направленность, что-то типа – «мы ведём непримиримую борьбу за правое дело, а мир, погрязший в разврате, противостоит нам в этом и всеми силами пытается отвлечь, сбить с толку и т.д.».

Такая направленность риторики весьма понятна, ведь услышали о Библии эти люди от таких же людей. В большинстве своём до знакомства с «истиной» никто из них не имел ни малейшего понятия ни о Писании, ни о каких-либо исследования предпринятых кем-либо до этого. Дух Библии для вновь пришедших передавался от самой организации с помощью уже воспитанных ею носителей этого самого духа. И людям, которые заинтересовались Писанием, часто кажется, что вся она просто пронизана неким духом пафоса и противостояния миру. Т.е. таким же духом, который отражается и на поведении самой организации по отношению к кому-либо в этом мире. И это естественно, ведь сама ОСБ выставляет на показ только определённые тексты Писания, к тому же трактуя их в только определённом направлении. И это первое на что обращаешь внимание при знакомстве с творчеством таких писателей. Как сказал бы художник там нет оттенков и переходных цветов, там всё либо «белое и пушистое», либо «черное и квакает».

Понятно, что ОСБ преследовала свои цели, возводя и культивируя подобный дух. Ну и действительно, дело представляется так, что будто бы никто кроме них не возвещает миру вести о спасении, о разврате и скором и неминуемом наказании за это. А раз так, то только они единственные и неповторимые, все остальные – часть этого злого мира, вот не иначе как. Такой подход делает саму организацию уникальной в собственных глазах, и эту самую уникальность можно выставлять теперь на показ, подчеркивая тем самым свою эксклюзивность, а значит и избранность. Вот где найдёшь еще такую? (хотя сделать вывод, что если есть некая уникальность, то она обязательно должна быть богоизбранной, довольно трудно, но это понимание приходит позже, сначала же всё выглядит просто без сучка и задоринки).

Попутно заметим, что как оказалось, при разочаровании в тех или иных действиях ОСБ, адепты не спешат иногда сбежать оттуда, именно благодаря глубоко въевшемуся убеждению, что нет подобной, ну ни где. И это часто настолько глубоко сидит в людях, что, даже покинув ряды СИ под неотвратимым действием внешних обстоятельств, они всё равно впоследствии испытывают чувство глубокой ностальгии. Чем непременно пользуются уже другие интернет ресурсы, ругая и хая всё, что было раньше в это самой конторе, делая свой «бизнес» уже на этом. Короче, чем больше потребность и спрос, тем шире и предложение.

Итог. Если кратко охарактеризовать, то это дух: отделённости, противостояния, борьбы с миром и всем что в нём и т.д. И не иначе как, что только через это можно быть богоизбранным народом, а по-другому ни, ни. Если в вас нет такого духа, значит вы часть этого мира. Если вам не удаётся найти противостояние на ровном месте, то вам следовало бы лучше поискать (естественно с помощью публикаций ОСБ конечно), ведь не может быть, чтобы «божьи» люди не испытывали чего то подобного в этом мире, в любой его части. Вот в раю будет абсолютно всё по-другому.

Также заметим по ходу, что именно претензии типа - что как же богоизбранная контора, а так поступила со мной? – обычные предъявы к ней бывших и разочаровавшихся. Т.е. входя туда, человеку были навязаны определённые установки, возведённые в ранг высшего приоритета, давался неких приз, показывалась некая награда и т.д. Однако не найдя их человек начинает испытывать чувство глубокого разочарования. И чем больше такое разочарование, тем, вероятнее больше внушались эти установки, как самой конторой, так и человеком, желавшим верить в это до глубины души и обманывавший сам себя.

Второе, что как бы и следует из первого. Раз всё, что вокруг нас, является от этого мира, то конторе совершенно ненужно ориентироваться на что-либо (знания, методы исследования, архивные материалы и т.д.). А понимание Библии даст сам Бог (который естественно не дал никакого понимания всем остальным, вне ОСБ). И раз так, то только его самый верный канал и есть истина, в последней инстанции, голос самого Бога на этой бренной земле. Такое направление также вполне понятно, ведь заимствование чего-либо от других, означает, что не вы первый этого добились (сделали, открыли и т.д.). Это уже сразу накладывает печать как бы второсортности, не основного и не главного, догоняющего и отстающего и т.д. Ну, разве полагается такое тем, кто избран Богом? Интересно вот как это отразилось на адептах?

Так вот, заинтересовавшимся Библией сказали прямо и просто, что для понимания большого ума ненужно, нужно только «искреннее сердце», т.е. некое желание принять всё и сразу без всяких возражений. Другими словами, если вы задаёте вопросы и не сразу принимаете всё сказанное ОСБ за чистую монету, то вы – злодей, упрямый «козёл», ищущий только своего и желаете, не иначе как, только противиться «ясным словам истины» (во как!). Вспомним, как везде и всюду цитируется текст: «Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись…» (Деян.4:13). Но ведь апостолы жили в иудейской среде и знали многое, что сейчас мы не знаем, не говоря уже о том, что на них сошёл Святой Дух и они могли без переводчика понимать иные языки, воскрешать, лечить и т.д., чего априори нет у сегодняшних деятелей. И данный текст совершенно не показывает, что нужно быть простым и не книжным, чтобы добиться такого, но для ОСБ не это является главным.

При этом образование всё же вы получаете через «изучение» Библии, каждую неделю в течение минимум одного года. По-современному два-три семестра, с интенсивностью один два предмета, со сдачей экзамена в конце. Но это уже мелочи.

Подождите, тогда выходит, что для получения знаний необходимо только смирение, искреннее сердце (можно добавить - и никакого лишнего образования), вера и т.д. И именно такой подход отчасти и поощряется организацией с небольшим уточнением. Понимание придёт к вам, если все свои исследования вы основываете исключительно и только на публикациях ОСБ. Другими словами вас поощряют изучать не Библию, а публикации общества. В самих же адептах такая постановка вопроса не вызывает какого-либо чувства протеста или ощущения навязывания, так как они всецело верят в богоизбранность конторы и её непогрешимость, отождествляя Библию и истину с ОСБ.

Рассуждения руководства ОСБ просты: «Тут как бы чего не произошло, как бы чьи-либо исследования не увели бы, куда не нужно». И действительно при таком уровне аллегоричности в толкованиях, любой «попка» будет генерировать массу идей, при этом строго основываясь на публикациях общества (что, в общем-то, и делают многие модификаторы, см. статью про модификаторов). Однако этого нельзя допустить, иначе будет потеряно центральное руководство всей организации. Поэтому только то, что можно прочитать на страницах издаваемого ОСБ чтива, и является самой что ни на есть истиной, все остальное нет. Поэтому вы можете исследовать что угодно и сколько угодно, но как только вам зададут вопрос: а где в СБ это написано?, и вы не сможете ответить, то вся ваша эрудиция будет никому не нужна. «Это отсебятина, а отсебятина это ложь, вот и всё» - аргумент прост до невозможности.

Отсюда, изучающие Библию люди (часто в последствие адепты) «впитывают» еще один постулат – причинно-следственные связи, данные ОСБ (как канал от Бога) являются истинными. Поясним это более подробно.

Даже если человек уже давно вышел из рядов ОСБ, и полностью не согласен с первым пунктом нашего повествования (нет подобной ОСБ), он все равно будет придерживаться библейской трактовки данного когда-то ОСБ. Ну, например, Вавилонская блудница (Откр.17,18 гл.) – это ложная религия. Хотя известно, что существует на этот счет несколько мнений и ОСБ всего лишь одно из … множества таких, но факт остается фактом, даже спустя много лет на вопрос: кто это?, бывший адепт ответит однозначно – ложные религии. Необходимо признать, что подобных трактовок, привязок и т.д. множество и их часто трудно преодолеть впоследствии. ОСБ выбирало такие трактовки, преследуя свои цели, но об этом адептам не сообщило …

С одной стороны это понятно, человек ничего другого никогда не слышал и не имеет возможности не только критически оценить ситуацию, но и сравнить её с чем-либо вообще. С другой, упрощенный подход к изучению Писания пропагандируемый ОСБ делает своё дело. За полученные установки от ОСБ люди чуть ли не портят отношения с близкими, с такими же как и они, лишь только по тому, что они продолжают в них верить. Тут возникает интересный феномен: даже выйдя из конторы некоторые люди слыша иные трактовки Писания, отметают это сразу как некую чушь недостойную вообще никакого внимания. Т.е. человек по-прежнему воспринимает трактовки ОСБ как самую что ни наесть истину, вот как бы смешно это не звучало.

На практике, продолжая верить в это (установки ОСБ), люди пишут в Интернет как бы в духе «истины», верят в это как нечто светлое. И это можно обнаружить даже в названиях и заголовках: «Здравое библейское мышление» (наверное, всё остальное явно не здравое), «чистые библейские истины» (наверное, все остальные явно не чистые) и т.д. и т.п. являясь наследниками и продолжателями традиций ОСБ, часто даже не осознавая этого. Нужно всего лишь помнить, что любая религиозная организация преследует свои цели (такие как: расшириться и углубиться, иметь власть и влияние и т.д.) и состоит она из несовершенных людей. Это отражается и в их подходе к Писанию, в формулировке постулатов, догматов и т.д. и т.п. И здесь необходимо учиться понимать, что стоит за этим…